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ÿþMaintenant, il est temps de tourner notre attention bonnet lacoste femme vers la mode tendance du pays. Grâce à de grands détaillants comme Nordstrom et Opening Ceremony, nous avons eu accès à certaines des lignes coréennes de prêt-à-porter et d'accessoires les plus populaires préférées des stars de la K-pop comme CL et Chanel muse G-Dragon. "Il y a une jeunesse, il y a une énergie vraiment excitante autour de la semaine de la mode à Séoul en ce moment et tout ce qui en sort, et qui est influencé par tant de choses différentes", a déclaré Olivia Kim, vice-présidente des projets créatifs chez Nordstrom, à Allure. "Nous parlons ici du style des célébrités et de la culture pop, mais c'est un niveau supérieur en Corée. Internet et les réseaux sociaux rendent le monde entier accessible, alors maintenant il y a un public plus large - ou vraiment un public mondial - qui regarde."
Eh bien, il a le nom d'être un homme dangereux. Il est le pilote le plus audacieux bonnet lacoste gris d'Angleterre - deuxième du Grand National il y a quelques années. Il fait partie de ces hommes qui ont dépassé leur véritable génération. Il aurait dû être un mâle à l'époque de la régence - un boxeur, un athlète, un plongeur sur le gazon, un amoureux des belles dames, et, de toute façon, si loin bonnet lacoste homme dans Queer Street qu'il pourrait ne jamais retrouver son chemin encore.
Le chapeau du spécialiste est devenu une pierre de touche pour un certain nombre de mouvements littéraires qui se chevauchent (réalisme magique, sillage, interstitiel, métafiction, fabulation, fiction étrange), et il y a une bonne raison à cela. Il insuffle des tropes tirés de contes gothiques tels que le château d'Otrante de Horace Walpole ou des histoires de fantômes comme le classique de M. R. James "Oh, Whistle et je viens à vous, mon garçon" avec une sensibilité postmoderne ludique. L'histoire a une légèreté particulière, car elle tisse des jeux pour enfants, des contes de fées, des histoires orales et des bonnet lacoste noir bribes de poésie dont l'horreur délibérée nous amuse tout en nous perturbant. Cette sorte de dissonance cognitive brillante est une caractéristique de la marque de fiction particulière de Link.
C'est une créature qui ne peut pas mourir; il se recompose face à la violence et titube maladroitement. Il est imparable, une représentation d'un "excès de vie inquiétant"; c'est l'envie de persister au-delà du cycle naturel de génération et de corruption. }i~ek compare de façon mémorable la lamelle à la face-hugger dans Ridley Scott's Alien, une créature indestructible qui se multiplie lorsqu'elle est coupée en morceaux, et dont le corps extra-plat peut soudainement voler et envelopper votre visage: "En elle", écrit-il, "L'animalité perverse pure recouvre une insistance aveugle machinique."
À toutes fins utiles, l'apparition monstrueuse de l'histoire de James possède les mêmes qualités que le chapeau du spécialiste: il est informe et plat, rien de plus que du lin froissé et pourtant indestructible, indescriptible et intensément horrible. Comme la lamelle, elle émet un bruit étrange et peut se déplacer à une vitesse terrifiante. Il dérange parce que son manque de forme témoigne de son immortalité monstrueuse; comment détruiriez-vous une telle entité? Est-ce même possible? Qu'Est-ce que c'est? Si nous revenons à l'inscription sur le sifflet, nous découvrons que notre question ne nous est répétée que: Quis est? Qui est-ce?
Ce concept du réel sera familier aux lecteurs de fictions étranges. Il est représenté dans une bonnet lacoste pas cher gamme de formes littéraires allant du maelström de Poe à l'horreur à la fin du CSur des ténèbres de Joseph Conrad au dieu aîné de Lovecraft Cthulhu, une créature qui présente une vision si dangereuse de l'univers qu'il ne peut pas être vu sans provoquer la folie: "The Specialist's Hat" nous terrifie de la même manière que Lovecraft nous terrifie: il fait allusion à une rencontre avec quelque chose qui est au-delà du domaine de notre expérience - la mort - et pourtant qui est en même temps si profondément ancré dans notre propre nature qu'il est toujours déjà là.

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